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		<title>心海游弋</title>
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		<description><![CDATA[]]></description>
		<pubDate>Mon, 7 Jul 2008 19:27:57 +0800</pubDate>
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			<title>种种境界</title>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 7 Jul 2008 19:27:57 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
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			<description><![CDATA[<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">所谓逆境，即不如意之外境，贫困潦倒，受人轻贱......等等是也。<br />凡人不明世事真相，误以为老天不公平，别人总是飞黄腾达，自己却老是霉运当头！<br /><span>佛</span>法以为，种种外相，均为自心所感。万法唯心，心外无物。<br />此意颇深，或许一时难以甚解。<br /><br />佛言，同样是<span>江河</span>湖泊，在不同福报众生眼中就呈现不同之物。<br />所谓水，是相对于人道众生而言。在人的眼中，是可以解渴的水，是生命不可或缺的重要支撑。<br />在福德深厚的天人眼中，他们看到的是琉璃；<br />在没有福德的饿鬼眼中，他们看到的是脓血。<br />不是水发生了什么变化，而是观者自身福报大小不同，以自心清净染污程度而定。<br />一个内心柔软慈悲的仁者，满眼所见无不是勃勃生机的美妙世界。<br />一株小草，一颗嫩牙初绽，一只蚂蚁觅食，一只蜜蜂飞舞......一切一切都是完美<span>和谐</span>。<br />天晴好，下雨好，月圆月缺都好，欢喜赞叹好，侮辱诽谤好......我心如如不动，自得其乐。凡此种种外景，与我何干？<br />我坐着，我站着，我走着......因此我快乐着</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">本文转自:</font><a href="http://527411.blog.sohu.com/93917760.html" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">http://527411.blog.sohu.com/93917760.html</font></a></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>身和心 </title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93922934.html</link>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 7 Jul 2008 19:22:12 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
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			<description><![CDATA[<font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp; 身，身是个机器，要动，身不动就坏了。心，它不是物质，它是静的，空就灵，所谓是空寂灵明，心不能动。心里头起心动念、分别执著，心在动；心动，心就不健康，它不能动。身一定要动，身不动身就不健康。所以养身要动，养心要静，佛法里面讲这个养身之道，真有大学问在其中。那妄念止不住，怎么办？念佛！用一句佛号把所有一切的杂念打掉，就为这个念佛的。不念佛怎么样？就胡思乱想！以一念止一切妄念，你要明白这个道理，你才真正懂得修行，心静，身动。</font>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>海南倩影</title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93753189.html</link>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 5 Jul 2008 16:40:49 +0800</pubDate>
			<category>学习</category>
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			<description><![CDATA[<embed style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" src="http://pp.sohu.com/slideout-142862-15033383" width="467" height="350" type="application/x-shockwave-flash" autostart="true" loop="true"></embed>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>陋室吟</title>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 4 Jul 2008 21:27:42 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
			<guid>http://whzheng619.blog.sohu.com/93696134.html</guid>
			<description><![CDATA[<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;斯是陋室却清雅<br />　　人间净土修者家<br />　　风景如画天上来<br />　　无有尘烟有光华<br />　　炎夏能遮烈日狂<br />　　寒冬能挡风飒飒<br />　　大小不是世间语<br />　　咫尺见方容天涯<br />　　佛光普照陋室中<br />　　陋室因有通天塔<br />　　仙人静居陋室中<br />　　心境清纯弃繁华<br />　　天书做伴不寂寞<br />　　明晓法理无牵挂<br />　　诗词言志传神韵<br />　　静观世事随流霞<br />　　慧质兰心歌舞伴<br />　　陋室处处飞金花<br />　　人间何处寻此地<br />　　胜境因为心境佳</font></p>
<p align="center"></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"></font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">本文转自:</font><a href="http://zhengfa988.blog.163.com/blog/#pn4" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">http://zhengfa988.blog.163.com/blog/#pn4</font></a></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>多一个善人，就少一个恶人</title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93689148.html</link>
			<comments>http://whzheng619.blog.sohu.com/93689148.html#comment</comments>
			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 4 Jul 2008 18:53:33 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
			<guid>http://whzheng619.blog.sohu.com/93689148.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">1 佛告诉我们，所有一切罪业都是从贪嗔痴生的。贪嗔痴三毒是恶，无贪嗔痴就是善，佛说善人，<strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">什么是善人？心里面没有贪嗔痴、心地清净，这就是善人</font></strong>。</font></p>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">2 所以，正法跟邪法，实在讲，不难辨别。<strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">正法里面没有贪嗔痴，心是清净的</font>；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢、名闻利养这些东西</strong>。</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">3 <strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">现在是末法时期，学佛的外缘很不好</font>，弘扬正法的人太少了，还有许多高明的外道假借佛法来蒙骗众生</strong>。他也讲《金刚经》，他也讲《阿弥陀经》，实际上，他是行外道。</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">4 今天，邪师太多，正如佛在《楞严经》里面所讲的，&ldquo;末法时期，邪师说法，如恒河沙&rdquo;，<strong>他是以佛门法师的身分行外道，所以我们要有慧眼，要能够辨别</strong>。</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">5 邪师讲的是佛经，印行流通的也是佛经，可是怎么样？不是佛的意思。我们要问，什么叫佛的意思？<strong>佛的意思是叫你一心不乱，叫你离开一切分别妄想，叫你舍离一切贪嗔痴慢、名闻利养，以大慈悲心服务一切众生</strong>。</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">6 佛教给我们，&ldquo;诸恶莫作，众善奉行，自净其意&rdquo;，<strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">我们学佛的人，能遵守佛的教诫，断一切恶，修一切善，我们就是佛经上所说的善人</font></strong>。</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">7 诸位要晓得，世间多一个人学佛，多一个人明了佛法，世间就多一个善人。<strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">&ldquo;多一个善人，就少一个恶人&rdquo;，善人多，这个社会、这个世界，就有诸佛护念、龙天善神拥护</font></strong>。</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">8 我们明了，<strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">世间多一个善人，世间多一个菩萨，众生的劫难就减一分，众生的业障就消一分</font>，所以，我们要尽心尽力把正法介绍给大家</strong>。</font></div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"></font>&nbsp;</div>
<div><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">本文转自:</font><a href="http://qingsongxuefofa.blog.sohu.com/93683596.html" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">http://qingsongxuefofa.blog.sohu.com/93683596.html</font></a></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>处世咏</title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93635106.html</link>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 4 Jul 2008 03:28:09 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
			<guid>http://whzheng619.blog.sohu.com/93635106.html</guid>
			<description><![CDATA[<center><font face="隶书"><font size="4"><font color="#cc00cc"><font style="LINE-HEIGHT: 1.3em">谦退,是保身第一法.安详,是处事第一法.</font><br /></font></font></font></center>
<center><font face="隶书"><font size="4"><font color="#cc00cc"><font style="LINE-HEIGHT: 1.3em">&nbsp;涵容,是待人第一法.洒脱,是养心第一法.&nbsp;</font><br /></font></font></font></center>
<center><font face="隶书"><font size="4"><font color="#cc00cc"><font style="LINE-HEIGHT: 1.3em">有才性缓,定属大才.有智气和,斯为大智.</font><br /></font></font></font></center>
<center><font style="LINE-HEIGHT: 1.3em"><a href="http://img.blog.163.com/photo/O508L6DCUrwCM13E1X8N-g==/578431077141113736.jpg" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"></font></a><font face="隶书"><font size="4"><font color="#cc00cc">意粗性躁,一事无成.心平气和,千祥骈集.</font></font></font><a href="http://img.blog.163.com/photo/O508L6DCUrwCM13E1X8N-g==/578431077141113736.jpg" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"></font></a></font><br /></center>
<center><font style="LINE-HEIGHT: 1.3em"><a href="http://img.blog.163.com/photo/O508L6DCUrwCM13E1X8N-g==/578431077141113736.jpg" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"></font></a><font face="隶书"><font size="4"><font color="#cc00cc">和气迎人,则乖戾灭.正气接物,则妖氛消.</font></font></font><a href="http://img.blog.163.com/photo/O508L6DCUrwCM13E1X8N-g==/578431077141113736.jpg" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"></font></a></font><br /></center>
<center><font style="LINE-HEIGHT: 1.3em"><a href="http://img.blog.163.com/photo/O508L6DCUrwCM13E1X8N-g==/578431077141113736.jpg" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"></font></a><font face="隶书"><font size="4"><font color="#cc00cc">浩气临事,则疑畏释,静气养身,则梦寐甜.</font></font></font></font></center>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>济公活佛圣训 </title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93635063.html</link>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 4 Jul 2008 03:35:14 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
			<guid>http://whzheng619.blog.sohu.com/93635063.html</guid>
			<description><![CDATA[<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">今日不知明日事&nbsp;愁什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">不礼爹娘礼世尊&nbsp;敬什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">兄弟姐妹皆同气&nbsp;争什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">儿孙自有儿孙福&nbsp;忧什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">岂有人无得运时&nbsp;急什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">人世难逢笑开口&nbsp;苦什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">补破遮寒暖即床&nbsp;摆什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">食过三寸成何物&nbsp;馋什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">死后一文带不去&nbsp;悭什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">前人田地后人收&nbsp;占什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">得便宜处失便宜&nbsp;贪什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">举头三尺有神明&nbsp;欺什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">荣华富贵眼前花&nbsp;傲什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">他家富贵因缘定&nbsp;妒什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">前世不修今受苦&nbsp;怨什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">赌博之人无下梢&nbsp;耍什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">治家勤俭胜求人&nbsp;奢什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">冤家相报几时休&nbsp;结什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">世事如同棋一局&nbsp;算什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">聪明反被聪明误&nbsp;巧什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">虚言折尽平生福&nbsp;谎什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">是非到底见分明&nbsp;辩什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">谁能保得常无事&nbsp;诮什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">穴在人心不在山&nbsp;谋什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">欺人是祸饶人福&nbsp;卜什么</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">一旦无常万事休&nbsp;忙什么</font>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>無所求 </title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93618825.html</link>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 4 Jul 2008 00:40:15 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
			<guid>http://whzheng619.blog.sohu.com/93618825.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4"><font face="宋体" color="#000000">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>無所求是佛法中最高的境界。初學佛的人一定是有所求，應該求什麼呢？求善法、求正法。要從因上去求，不要從果上去求，這不但不會遭致罪過，反而還有功德。雖然有功德，最後仍要回歸無所求。</font></p>
<p><font face="隶书"><font color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;人其實是卑微渺小的，不論這一生的名利、權勢有多高，最後還是黃土一坏。如果一個人能心無所求，他的心就能安定下來，身心也能得到清淨與自在。&nbsp;</font></font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;本文转自:</font><a href="http://527411.blog.sohu.com/93601422.html" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">http://527411.blog.sohu.com/93601422.html</font></a></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>地极转换(转)</title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93522151.html</link>
			<comments>http://whzheng619.blog.sohu.com/93522151.html#comment</comments>
			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 2 Jul 2008 20:52:09 +0800</pubDate>
			<category>特别关注</category>
			<guid>http://whzheng619.blog.sohu.com/93522151.html</guid>
			<description><![CDATA[<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">关于中国的部分</font></p>
<p align="center"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">Asia &amp; Pacific Rim&nbsp; 亚洲及太平洋沿岸</font></p>
<p align="left"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp; 面积巨大的中国大陆因为以下几个因素会在即将到来的地球两极变换中比较走运。首先从地理上来讲，内陆地区位于远高于海平面的高度，而且（由于中国在两极变换前后所处的纬度相差并不大）它的冷暖适中的气候会大部分继续下去（在其他一些纬度变化大的地方，气候的改变可能是灾难性的，如北欧斯堪的纳维亚半岛，英国及俄罗斯和西伯利亚现在的东北部的堪察加半岛，阿拉斯加及北美现在的西海岸，新西兰都会变成热带或亚热带，东南亚，南亚，南美洲现在的东部会成寒带。中国也一样，总之是热带变成寒带，寒带变成热带）。只是，因为它和变换后的南极&mdash;&mdash;印度之间的距离比它现在离变换前的北极更近，中国的夏天会变短，冬天会比现在长一点（根据篇首地图结合现役地球仪大致测算，上海市或者说上海市遗迹将位于新地球的南纬43度，湖北省位于南纬48-51度之间，华北平原位于南纬45-49度，中国将会象现在的欧洲一样成为一个标准的温带国家，而不再是现在这样的暖温带-亚热带国家了）。其次，这个国家的大部分人民现在的生活方式还比较原始，当他们住在根本就是泥巴和稻草做成的房子或者帐蓬里的时候，早已经学会了坚忍地适应无论从经济上来说还是从政治上来说都算是很严酷的环境。★以上这些因素会使很多人在地极变换灾难中生存下来，并适应随后而来的在农作物生长季节中所遇到的各种（尤其是食品短缺）困难。中国和亚洲其他部分一样，在地球自转停止的那一个星期内是处于长夜的一边。这种情形导致了混乱的拥挤和人们之间的频繁而活跃的交谈，当人们因为担心以后永久都会是黑夜而极度焦虑的时候，这个长夜星期就这样结束了。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; (由于很多种原因导致的极地飘移将使幅员辽阔的中国大陆慢慢消失。从地理上讲，内陆地区是完全高于海平面的，并且其温和的气候大体上还是会继续的，但是，与以前接近北极时相比，现在它更接近新的南极&mdash;&mdash;印度了，它的气候将会产生变化，将有更短的夏天，以及更长而且更严酷的冬天。大多数人居住在原始简陋的建筑中，并且已经坚毅的学会了适应残酷的经济和政治环境，他们这种原始的生活方式使更多的人幸免于极地飘移并且能够适应以后艰难变长的冬季。与其他亚洲国家一样，当地球旋转停止的那一周，中国将位于有很长夜晚的一边。这种情况渐渐使得大家聚在一起并积极讨论，作为一种在永久的黑暗中创造出来的思想带来了急度的焦虑，这周很快就过去了。)</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;China&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp; 中国对于地极变换根本没做多少准备。这首先是因为信息管制政策防止了人民接触新的和互联网上的消息，其次归因于，政府官员觉得他们在这样的一个大灾难面前根本没有能力来保护民众或向他们供应生存下去所需要的物资。■既然这样，他们希望能避免关于这场大灾难的讨论。困扰中国的最大的问题是降雨，两极变换之后的日子里，紧接着会发生持续不断的暴雨及洪水。在中国已经持续了几百年的人口过剩时代，大量森林被砍伐，大量的湿地被耕耘做农田，所以土地不再象海绵一样起吸水的作用了。中国内陆地区将会发现他们被洪水和狂怒的江河洗劫了。河流冲出河道，造成一个巨大的流动的水体，它将冲走除石质建筑外的所有东西，并把它们淹没在一浪高过一浪的泥浆中。一些人从洪水中幸存了下来，天灾过后，只剩下了那些及早做准备，依靠位于山顶的地形，不仅躲过了洪水，也避免了在地极变换期间发生的强风的吹袭的人。接下来，饥饿将成为中国要努力面对的问题，有许多从洪水中幸存的人被饿死。但，因为中国人民的坚韧，这次从各个社区团体中幸存下来的人将会参与各种活动，使地球转化到未来一个更美好的时期。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp; (中国可能不能很好的准备应对这次极地漂移的大灾难，因为，第一，信息管制阻碍了这些新闻和网络信息传达给民众；第二,由于政府精英们基本不能在这个大灾难中保护民众，因此他们希望避免任何此类的讨论。中国最大的担忧来自于洪灾，随着极地的漂移，持续的大雨也将来临。由于很多世纪的人口过剩，森林覆盖率很低，并且沼泽地已被开垦，已没有作为蓄水池的湿地，中国内地将会发现自己将被洪水和愤怒的河水冲走。水将溢出河道和湖泊形成一股股的洪水，冲走除了石头建筑物的一切东西，而一浪接着一浪泥泞的洪水也将淹没这些建筑物。很少有人能够从这场灾难中幸存，仅留下那些在山顶上的附着物。在极地漂移过程中不仅有洪水，还有猛烈地大风。饥饿，也将是中国与之斗争的一大问题，如果解决不好，它也将使从洪水和大风中幸存下来的人大批的死亡。但是由于中国人民的坚毅不拔，在这场大灾难中幸存下来的生还者将组建成一个新的社会，在今后参与到建设一个更好的新地球中来。)</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;Beijing&nbsp; 北京</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp; 总体上来说，在北京的人们将会被这个转换吓住。在转换期间，那些在城市室内的居民很有可能被倒塌的建筑压碎，而且他们在后来得到援救的希望也很小。■中国现在经历过的地震，和那些将要在地极变换中所发生的地震，根本不是一个数量级的。由此，一些家庭的简陋的房屋会被震碎，压垮住在里面的人。看看发生在印度、阿富汗以及土耳其的情况，你就知道这些建筑是多么容易被震塌。被吓坏了的北京居民将会用几个星期的时间把死者从活人中间挑选出来，并努力应付所发生的一切。自然，坐在政府位置上的权力机关是无效力可言的，民众看不到政府有真诚的意愿，政府也不与人民协商（来共同面对这次灾难）。在这期间，军队差不多是消亡了，傲慢的军官视察着他们的部队，发现士兵队列的规模明显下降了&mdash;&mdash;基层的士兵回到了家乡，他们已经放弃了他们觉得没什么用的政府组织。通讯也不存在了，因为人们都离开了工作岗位，去了他们认为比较安全的地方。因为地势比较高（北京市区平均海拔44米，长江中下游地区的湖北中部平原海拔20米，西部平原地带平均海拔50米，上海市区海拔4米），那些在灾难中幸存的北京人可以移居到乡村里，并和那里的幸存者们联合起来（共同对付这场灾难）。这样的人会有很多的。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp; (大多数北京居民都会对极地漂移十分震惊。在极地漂移的过程中，北京市民很可能会被坠落的建筑物砸伤，极少幸免。现今，在极地漂移过程中，中国发生地震的地方会很多，建筑物连同建筑物里的东西都将被将被粉碎。看看印度、阿富汗或土耳其等国家所遭受的毁坏，我们可以看出极地漂移将使建筑物非常容易损坏。受惊的北京居民将有数周时间都将在住所和已经来临的灾难中与死神搏斗。当然，政府的力量将无能为力，坦白的说，将不会从民众中挑选出来，也不会与民众协商。经历了这次大灾难之后，军队将会消失，自大的将军们回顾他们自己时将会发现底层的士兵们已经回家了，他们的军衔降低了，他们的官阶也将变得毫无意义了。通讯也不存在了，在高地，那些在极地漂移中幸存的北京人可以迁移到国家的边缘并与那里的幸存者结盟，这种情况会很多。)</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">Hong Kong&nbsp; 香港&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;由于香港有许多水上小港和水湾，因此香港作为一个水上城市，是一个理想的居住地。然而，在灾难来临时，这个城市将不会幸免，随着太平洋的扩张，水面将漫过海岸，随着逐渐融化的极地，在接下来的几个月，这个城市很快将无法居住。从安全的角度考虑，建议到高原地区安家，如果计划长期在香港附近的船上生活，就将会反复遇到紧急情况。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;Taiwan&nbsp; 台湾</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;台湾，虽然是一个岛，却有一些地势高的地方，即使在地极柱消失之后，它也将象陆地一样幸存下来。因受挤压而变短了的太平洋会把一些大块的陆地向上推，台湾会因为这个原因而受益。而台湾的邻居，日本和菲律宾，因为太靠近猛烈爆发的火山，将会在几十年的时间里在地球的这个部分造成阴暗。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;(台湾，作为一个水平面较高的岛屿，甚至当极地融化后，也能够幸免于难。逐渐缩小的太平洋将会使一些岛屿浮出水面，台湾岛就是水平面将会上升的岛屿之一。台湾的周边地区，如日本和菲律宾，由于非常接近火山爆发地区，因此，在数十年后天空将会变得十分昏暗。)</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;Korea&nbsp; 韩国</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;韩国位于一个半岛上，伸入到太平洋边沿的海洋里。因为这个因素，它会在即将到来的转换中遇到双倍的打击，因为海水可以从几处不同的海岸一起向它攻击。那些沿着只有一侧担心大海侵袭的海岸线居住的人，可以大致的推断出海水会从哪里、以什么角度冲过来，哪一处悬崖会因为潮汐的冲击被海水漫过。但那些有三个方向的海岸线需要担心的人会发现他们自己将要遭遇到和那些在内陆地区被夹在两条大河流中间的人一样的危险，就象在法国那里，从地中海和大西洋来的海浪会在中间相遇，迫使海水在那片土地的中间升高到如果海水只是在某一时刻从一侧海岸侵袭无论如何也达不到的高度。此外，缘于太平洋被压缩而下沉，韩国会经历到破坏性的地震，还会遭到无法想象的比内陆地区海拔还高的海水的冲袭。只有很少的人会在那里幸存，如果可能的话。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">Seoul&nbsp; 汉城（韩国人希望我们称呼它为首尔）</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;汉城，南朝鲜，将会发现自己处于一个整体移民的困难的选择之中。鉴于朝鲜半岛将会遭遇到的海水的袭击，只有很少的人会幸免于难，那些想活命的人就应该考虑在地极转换发生之前搬到其他地方去。在即将来临的年份中，北朝鲜和南朝鲜之间的紧张状态只会变得更糟，而不会变好。日本会被摧毁，搬迁到那里就象是把自己送到狮子的嘴巴里一样危险。中国横越黄海海面的山东半岛会彻底地被洪水淹没，而且，中国的人口是如此地众多，在地极转换后农作物根本不存在的情况下，活着的中国人预期会互相吃人。这样来说，搬迁到中国现在很寒冷的地区，到中国东北，或者到俄罗斯的边境地区，会是一个最好的选择。★这些地区在转换之后会有一个更温和的气候，而且归因于当前比中国南方更长的冬天，这些地方现在的居民很少。向中国东北和俄罗斯迁移同时也是远离将要成为南极的印度，进入到一个在转换之后会有更好的气候的土地上。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;------------------------------------</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;【评论】</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp; 1996年7月，中国唐山大地震，因为唐山市领导面对地震预报所具有的不确定性，未能向唐山市人民发出警报，结果，地震发生后&hellip;&hellip;24万人死亡、16万人重伤，毛泽东闻讯亦痛哭失声&hellip;&hellip;。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;然而，唐山市下属的一个满族自治县中，县领导在得知尚不确定的可能地震的讯息后，在未与上级领导核实、汇报的情形下，出于少数民族特有的对本民族生命的珍惜、保护之情，勇于自我负责，果断向全县人民发出地震预警！结果，地震发生后，全县房倒屋塌，但竟无一人死亡&hellip;&hellip;！这一伟大政绩在联合国相关机构中亦被列为经典案例。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;那么，2012年前后真的会地极偏转、全球大海啸、大地震吗？中国各级政府会学习唐山地震史的教训吗？虽然外星信息亦指出，随着地球人、外星人的共同努力，存在灾害减小的可能；但是，中国人是否仍像唐山大地震前一样因不确定性的存在，国家媒体便隐瞒可能的各方的信息呢？虽然互联网上在一个特定人群公开的传播此事，但毕竟人数有限，未来全球大地震中，中国或许会因此付出几亿人的生命&hellip;&hellip;。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;实际上，即便届时灾害减小甚至消失于无形，对人民所进行的不公开的、广泛的不确定性的大宣传，也比中国付出巨大生命更划算，那将是全民的一次防灾训练！也有利于国家在战略角度进行提前的防范性安排！</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;政府存在的价值，便是在大事上有果断、远见的领导作用！这也是后人们衡量&ldquo;科学发展观&rdquo;成果的一个历史标杆！</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;当唐山那一个满族自治县的人民看到灾后的唐山惨状时，即便事先白白付出10次防灾演习的辛苦，他们也会毫无怨言的&hellip;&hellip;。</font></p>]]></description>
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			<title>恶的不提，这是高深的修养</title>
			<link>http://whzheng619.blog.sohu.com/93518607.html</link>
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			<dc:creator>心海游弋</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 2 Jul 2008 20:13:54 +0800</pubDate>
			<category>杂感</category>
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			<description><![CDATA[<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4"><font size="4">1. 《华严经》悟后起修，是以十大愿王为原则。普贤十大愿王，第一个是&ldquo;礼敬诸佛&rdquo;。<strong><font style="FONT-SIZE: 18px; BACKGROUND-COLOR: #ffff99">悟了的人，对待任何一个人，一定是清净心、平等心、恭敬心，决定没有贡高我慢，决定没有自赞毁他</font></strong></font>。</font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4"><font size="4">2. 经上说：一切众生本来成佛。所以，我们要把每一个众生都当作佛一样来看待。<font style="FONT-SIZE: 18px"><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">我们要把对佛的礼敬，扩展到对一切众生的礼敬</font>。<font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">造善的是诸佛，造恶的也是诸佛，所以，我们要一样地礼敬</font></strong></font></font><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">。</font></font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4"><font size="4">3. 可是，赞叹就不一样！十大愿王第二个是&ldquo;赞叹如来&rdquo;，如来是什么？如来是性德。与性德相应的赞叹，与性德不相应的不赞叹。换句话说，<strong><font style="FONT-SIZE: 18px; BACKGROUND-COLOR: #ffff99">与德行相应的好事，我们要称赞；不是好事，我们一句话也不提</font></strong></font>。</font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4">4. <strong><font style="FONT-SIZE: 18px">说到大乘根本的修行，从那里修起？从&ldquo;礼敬诸佛&rdquo;修起，从&ldquo;赞叹如来&rdquo;修起</font></strong>。<font size="4">我们生活在这个世间，从早到晚，每天所接触到的一切人、一切事、一切物，普贤菩萨教给我们，都要礼敬、赞叹。</font></font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4">5. <font size="4">所谓礼敬，是一律平等，对于一切众生真的是平等，没有亲疏远近、善恶邪正，<strong><font style="FONT-SIZE: 18px; BACKGROUND-COLOR: #ffff99">我们以极清净的心来修<u>礼敬</u>，决定没有分别执着</font></strong></font>。<font size="4">赞叹就不一样，这里面就要有差别，<strong><font style="FONT-SIZE: 18px; BACKGROUND-COLOR: #ffff99">与性德相应的要<u>赞叹</u>，与性德相违背的不赞叹</font></strong></font>。</font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4">6. <strong><font style="FONT-SIZE: 18px"><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">善的要赞叹，不善的只限于不赞叹，不要批评</font>，这是佛教我们修行，修什么？修真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心</font></strong>。</font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4"><font size="4">7. 为什么只有赞叹，没有批评？<strong><font style="FONT-SIZE: 18px">有批评，就有分别执着。<font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff99">赞叹是劝善，劝人行善，不劝人作恶，所以恶的不提，这是高深的修养</font></font></strong></font>。</font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px" face="隶书" color="#cc00cc" size="4">8. <strong><font style="FONT-SIZE: 18px">我们在日常生活当中，</font><font style="FONT-SIZE: 18px">如果能够学会佛菩萨对我们的教诲，我们跟一切人相处、一切物相处，就能够相处得非常和睦</font></strong>。</font></p>
<p><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">本文转自:</font><a href="http://qingsongxuefofa.blog.sohu.com/93499239.html" target="_blank"><font face="隶书" color="#cc00cc" size="4">http://qingsongxuefofa.blog.sohu.com/93499239.html</font></a></p>]]></description>
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